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大观公园印度帅哥瑜伽闹元宵 表演高难度动作
作者:印度之窗  发布日期:2016-10-14 15:20  被围观:次 
摘 要:
正月十五元宵节是最具中国特色的一个浪漫的节日。 欧阳修云:去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。辛弃疾也写道:众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。都是描述元宵夜的情境。而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进而相遇一见钟情

  

正月十五元宵节是最具中国特色的一个浪漫的节日。

欧阳修云:“去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”辛弃疾也写道:“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”都是描述元宵夜的情境。而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进而相遇一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

所以,元宵节当晚,大家就不要坐在家里了,大观公园已准备了丰富的元宵节活动专等游客来“闹元宵”,既有静态的传统的猜灯谜赏花灯,也有火辣现代的印度热舞看。如果运气好,说不定也能在人群中瞥见“灯火阑珊处”的那个老友。

1 亮点

模仿印度排灯节制造烛光氛围

据该印度风情区的主办方翠湖瑜伽会馆的创办人吴女士介绍,表演现场会被布置成由很多蜡烛制造的一片烛光围绕,这是特意模仿印度排灯节而设计的。

排灯节是印度人最欢快、最重要的节日。印度语叫Diwali,翻译成英文就是Festival of Light,意思是灯光的节日,和我们的春节类似,是印度一年一度最隆重的节日。在印度,这个节日要过上整整一个星期的时间。在这一个星期,自始至终尤其是在晚上,当欢庆的人用长串陶制的小油灯装扮窗台、门廊和花园围墙,当油灯的棉灯芯发出柔和、跳动的光亮时,家家户户都引入驻足。由于该印度风情展示区刚好也赶上咱们的春节,因此,现场引入印度最大节日排灯节的节庆元素也是为给昆明人的年味增添一点异域元素。瑜伽教练还会结合这个氛围,做一些祷告。据说,祷告,不仅是排灯节上的仪式,也是印度人在做瑜伽之前必须的功课。

2 教练表演高难度瑜伽动作

届时,观众们可以看到苏尼尔等教练表演高难度瑜伽动作,比如只用手倒立,而头不着地,特别考验人的臂力和平衡能力。还有颇具看点的“蝎子式”瑜伽动作,扇轮式下腰等动作,准保让人惊叹瑜伽的神奇。

吴女士介绍,这两个教练还很年轻,是来自印度最著名的瑜伽之城瑞诗凯诗的帅小伙子。苏尼尔说过,那是一个位于恒河尽头,喜马拉雅山脚下的一个小镇,每天傍晚都会有很多瑜伽大师带领了一些人在恒河边唱诵。唱诵,既有祈祷的意思,也在印度瑜伽过程中很重要,它显示了印度瑜伽的严肃神圣的特性。

瑜伽对这两个印度小伙来说当然是神圣的,他们在做瑜伽时显得表情严肃。不仅如此,他们一定会沐浴更衣后才做瑜伽,而且他们相信“瑜伽饮食”所教导的那样,坚持吃素,据说这样,人会感觉身体更轻松更柔软。

这显然不像大多数国人所理解的瑜伽,只是为了减肥。瑜伽其实远远不止这些表面的功效。因此,翠湖瑜伽会馆方面,希望借此活动宣传,引导更多人了解真正的瑜伽。

3 真人秀印度婚礼现场播放

现场有个出其不意的亮点是播放教练苏尼尔的印度婚礼视频。苏尼尔是去年回国结婚的,吴女士和另外20来个翠湖瑜伽会馆的会员参加了这趟为期12天的“瑜伽之旅”,行程中顺便去苏尼尔家里目睹了婚礼的精彩场面。这是让人很兴奋的场面:新郎新娘都穿着传统民族服饰,新娘头顶上点着朱砂,鼻子上戴着鼻环,穿艳丽的纱丽,戴着夸张的纯金首饰,就跟电影里的一样。但电影里可能没有这么多的细节,比如新郎苏尼尔戴着一个有珍珠帘子遮住脸的帽子,骑着马去接新娘,其他人在他旁边一路跳舞、祝福,苏尼尔就像王子出巡一样。所有人都争着给新娘钱,新娘全身都挂满了卢布,她的额头被客人按上一个接一个代表祝福的红印。

参加这次“瑜伽之旅”的20多个人惊奇地发现,婚礼在印度简直就像一场连续三天的狂欢,任何人都可以进来一起吃饭。现场播放的这段婚礼视频,无疑就像一段真人秀节目,将会让你看到一个原汁原味的印度婚礼。

■链接

传统元宵节怎么过?

吃元宵

正月十五吃元宵,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中“滚”成的,或煮或油炸,热热火火,团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58-75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,唐玄宗时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。

宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。  

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。  

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五,紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,像对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

 

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