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热映印度电影背后的争议与性别诅咒
作者:印度之窗  发布日期:2017-05-29 11:26  被围观:次 
摘 要:
继《三傻大闹宝莱坞》后,2016年由阿米尔罕(AamirKhan)主演的印度电影《摔跤吧,爸爸》再次成功席卷全球票房,媒体津津乐道着阿米尔罕是印度的业界良心,称赞他为该电影爆肥后减肥的专业精神。 影片根据真实故事改编而成:一位父亲为实现梦想,对两个女儿

  


继《三傻大闹宝莱坞》后,2016年由阿米尔·罕(AamirKhan)主演的印度电影《摔跤吧,爸爸》再次成功席卷全球票房,媒体津津乐道着阿米尔·罕是印度的"业界良心",称赞他为该电影爆肥后减肥的专业精神。
 
影片根据真实故事改编而成:一位父亲为实现梦想,对两个女儿开始了魔鬼训练,最终在国际大赛中登上了冠军宝座。然而,除了一边倒的赞誉之声,也有不少人对片中父亲专制霸道的教育表示不能理解,而这还得从该部电影的地域文化背景谈起。
 
最恶毒的诅咒:祝你生个女儿
 
印度女性的生存环境到底如何?先来看一下数据:在世界经济论坛《2015世界性差别报告》中,印度的两性地位在142个国家中排名114位,属于垫底国家。对印度女性而言,从一出生就面临着来自四面八方的沉重压力。
 
首先是嫁妆负担。在印度,如果没有十分可观的嫁妆撑腰,女孩子嫁人后很可能会沦为被侮辱耻笑甚至虐待欺凌的对象。根据印度官方公布的统计数字,在上个世纪90年代,因嫁妆问题而被虐待致死的妇女,每年大约有七千人。而联合国儿童基金会2012年的一份报告显示:57%的青年认为殴打妻子是合理的。
 
嫁妆负担到底有多重?有人这样举例:一个中产家庭的女儿,生三四个女孩就要破产。这就使得听到生男孩就是喜讯,听到生女孩就是噩耗。
 
其次是童婚现象。在电影《摔跤吧,爸爸》中,就提到了童婚:14岁的新娘子在婚礼上哭哭啼啼,对影片中的两个女儿说:"你们的父亲尽管严厉,但却是为了你们好,不像我,14岁就得嫁人,注定将来要在锅碗瓢盆中度过余生。"
 
在印度每年5月的结婚旺季,数百个地方都在举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼。2014年5月,印度西部拉贾斯坦邦摄影师尚卡尔·普里在吉申格尔乡村地区秘密拍摄到一场儿童集体婚礼。其中,新娘年仅7岁,而新郎16岁。
 
此外,女性在丧偶后还面临生存危机。根据印度的家族文化,女人在家庭中扮演相夫教子的角色,女性被视为丈夫的一半,丈夫一死,妻子也等于死了一半,失去丈夫的妇女被鼓励殉葬,往往不能再婚,她们被家人抛弃,衣食无着,身陷困境。
 
2006年5月,印度发生了一起震惊全国的"沙蒂"事件。维德娅瓦蒂的丈夫去世后,其亲属要求她必须陪葬。在葬礼上,维德娅瓦蒂在夫家亲属和村民的逼迫下,痛哭着抛下3个年幼的孩子,跳进火葬堆,在400多人的注视下活活被烧死,成为"沙蒂"制度的无辜牺牲者。
 
一个匪夷所思的现实是这样的:在印度,"祝你生个女儿"是最恶毒的诅咒。
 
性别观背后的宗教经济原因
 
无论是重男轻女还是童婚,其背后都有着长远的宗教文化以及经济原因。百分之八十的印度人口笃信印度教,印度的古代法典中有着大量关于童婚的记载,古代《摩奴法典》规定,24岁的男子应同8岁的女孩结婚。其他宗教经典也提到,让女孩子在发育之前结婚,父母死后可以升天,童婚在印度早就成为宗教教义的一部分。
 
而重男轻女的思想也是种姓制度的产物,《摩奴法典》规定,小姑娘、青年妇女、老年妇女虽在自己家内决不应随己意处理事情。妇女少年时应从父,青年时应从夫,夫死从子,无子从丈夫的近亲族。印度教经典《阿闼婆吠陀》中还提到了保留男孩的传统:"女孩生在别处,男孩留在这里。"
 
印地语诗人杜勒西达斯所作的《罗摩功行录》对印度女性的地位作了这样的描述:"丈夫是妻子的天神,服侍丈夫是妇女最崇高的天职,没有丈夫的妇女等于没有生命的躯壳和无水的江湖。"而这也就解释了印度寡妇城存在的文化原因。
 
尽管印度政府1929年通过禁止童婚法,1978年,政府将男女婚龄提高到21、18岁,可依旧无法阻止童婚的盛行。在人们心目中,法律是会变的,而古老的宗教法典才是永恒的。
 
除了古老的宗教文化,还有更深层次的经济原因:童婚是廉价的,女孩子的嫁妆在其年龄幼小的时候,可以减轻很多。
 
而主演阿米尔·汗对于印度的性别歧视的解释则是:"由于人口太多造成贫困,国家物资贫乏,印度各机关都印发了文件大力提倡生男孩,认为女孩是非必须的,就像是榨甘蔗,女孩不过是剩下的残渣,是副产品。"
 
2002年,一位女性致信印度报纸这样来解释女婴高堕胎率的原因:"嫁女儿成本高,需要很多嫁妆,弥补对方儿子多年来的花销。如果这个现实不改变,堕胎行为不会停止"。
 
影片争议:通过男尊女卑宣扬男女平等
 
关于这部电影,除了一边倒的称赞,也有网友毫不留情地给予了负面评论:"电影沉溺于"女变男"的戏谑和奇观中,女人无力反抗命运固然可悲,成为父亲梦想的奴隶也丝毫不值得骄傲。""一部处处衬着男权和父权的女性电影,女儿没有任何选择权,被父亲残暴地教育成世界冠军。"
 
回过头来再看这部电影的深刻寓意,电影中父亲对女儿说:"如果你明天赢了,并非自己独享胜利,有几百万个像她们一样的女孩跟你一起得胜,所有被认为不如男孩的女孩们、那些被迫做繁琐家务的女孩们、那些被嫁出去生儿育女的女孩们,明天你不仅跟澳洲选手比赛,还是跟这些轻视女子的人比赛!"
 
一个有意思的矛盾之处就在于:影片通过一位说一不二,非常霸道的父亲,来宣扬男女平等,抨击印度女性地位的卑微,套用大陆当下的流行语来说,就是用"直男"的方式反对"直男"。
 
结合印度宗教文化传统下的性别观,不难想象这种矛盾的合理性:在极其恶劣的环境下,到底应该让自己的孩子饮鸩止渴,还是用霸权的方式去逼迫她们强忍着口渴,忍辱负重地在临死之前去努力寻找一碗水?尽管找水的过程也很难过,但总比前者要好的多。


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